پاسخ محقّق نايينى قدس سره پاسخ قرينه اوّل : همان‌گونه كه قبلا گفتيم ، قراين ، شاهد بر اين است كه فقره « لا ضرر » حكم مستقلى نيست ، بلكه ظاهر اين است كه عباده ، در نقل خود ، مورد روايت را حذف كرده و آن را به عنوان حكم مستقلى ذكر كرده است ؛ و براى اين كار نمىتوان بر او خورده گرفت چرا كه در صدد بيان جميع خصوصيات روايات مزبور نبوده است . و شاهد بر اين مطلب اين است كه در داستان سمره - كه « لا ضرر » در ذيل آن آمده - نيز اصل داستان را نقل نكرده است . هم‌چنين عقبة بن خالد ، داستان سمره و حكم پيامبر صلى الله عليه و آله در آن جريان را نقل نكرده است ؛ حال علت اين عدم نقل ، يا شهرت داستان سمره بوده ، يا اين‌كه او قصد استقصاى جميع قضاياى پيامبر صلى الله عليه و آله را نداشته است . پس نه عقبة بن خالد در صدد جمع تمام قضاياى پيامبر صلى الله عليه و آله بوده ، و نه عباده در صدد بيان تمام خصوصيات روايت بوده است .